画像の出所：https://www.pennlive.com/opinion/2025/01/philly-sports-fans-consider-themselves-gritty-but-its-merely-a-myth-used-to-fuel-their-passion-opinion.html
フィラデルフィアのスポーツファンは、自らを「グリティ」と考えています。
フィラデルフィアにおけるグリティネスとは、アンダードッグであることを強調し、タフさ、勤勉さ、身体性、そして闘争的な反抗心を重視する労働者階級のイデオロギーとして定義できます。
このグリティなアイデンティティを定義する上で、特に誇張される出来事が1968年12月15日に行われたイーグルスファンによるサンタクロースへの雪玉攻撃です。
その氷点下の12月の日、5万人以上のイーグルスファンが、わずか2勝11敗というひどい成績の自チームを応援するためにフランクリン・フィールドに集まりました。
ハーフタイムにはクリスマスページェントが予定されていましたが、サンタクロースは現れませんでした。
スタッフはページェントをなんとか救おうと、観客席にいた19歳のファン、フランク・オリーボを急遽サンタの代役に選びました。
不完全なサンタがフィールドを横切り、観客に挨拶を試みたところ、観客はチームの成績に不満を抱いていました。
その後は歴史となりました。
スポーツライターやニュースメディアがこのサンタの話を何度も拡大して報じた結果、フィラデルフィアのスポーツファンは冷酷で敵対的な最悪の存在としてのストーリーが確立されました。
しかし、フィラデルフィアのスポーツファンの熱心さは、単なる乱暴さや暴力ではありません。
私は、フィラデルフィア郊外に位置するイースタン大学のアート・アンド・ヒューマニティーズ学部の学部長であり、コミュニケーション学の教授です。
私の同僚であるエレン・サンタ・マリアは、ウェストチェスター大学のコミュニケーション学の臨時講師であり、私たちは最近、フィラデルフィアのスポーツファンのグリティなアイデンティティをより詳しく考察しました。
私たちは、このアイデンティティが事実とフィクションに基づいているだけでなく、フィラデルフィアのスポーツファンの情熱を説明するだけでなく、現代社会における神話の力を強調していると主張しています。
アメリカ文化における神話
神話とは、記憶や想像によって促進され、出来事や人々、関係の過度の単純化を表す物語です。
神話の本質は論理的というよりも感情的であり、現実とフィクションの両方を組み合わせています。
神話はまた、個人やグループが真実と認めて受け入れる価値観や信念を伝え、それによって彼らの行動や振る舞いに影響を与えます。
文化は神話を作り、道徳を伝え、信念を再確認し、行動を正当化します。
アメリカ文化の神話の例には、アメリカの例外主義、アメリカのフロンティア、堅固な個人、アメリカンドリームなどがあります。
神話は信念に基づいているため、ある出来事や状況の言及があれば、神話が確認され、反対の情報は便利に無視されたり、軽視されたり、合理化されたりします。
たとえば、堅固な個人主義は自立的な成功者を強調するものであり、成功を収める多くの人々がかなりの社会的、財政的、政治的支援を受けているという現実を無視または軽視します。
フィラデルフィアの「グリティ」ファン
フィラデルフィアのグリティなアイデンティティはどこから来たのでしょうか？
一般的な説明は、1800年代初頭にフィラデルフィアが国の首都の地位を喪失したことに起因しています。
その結果、フィラデルフィアの人々は自分たちの街をアンダードッグの街と見なすようになりました。
現在、フィラデルフィアのスポーツファンは、地元のチームや選手がプレースタイルにおいて労働者階級のイデオロギーを示すことを期待しています。
フィラデルフィアの人々は、厳しく、勤勉で、全力を尽くす選手を愛しています。
フィラデルフィアのスポーツの歴史には、グリティなアイデンティティの例が豊富です。
たとえば、フィラデルフィア・フィリーズとイーグルスが数十年にわたりプレーしたベテランズ・スタジアムは、不埒なファンのための地下牢があったことで知られていました。
1970年代のフライヤーズホッケーチームは、攻撃的なプレースタイルで「ブロードストリート・ブルーズ」として知られ、スタンレーカップを獲得しました。
1990年のイーグルスとワシントン・レッドスキンズの試合は、ゼントン・ボディバッグゲームとして広く知られています。
この試合では、6人のワシントン選手が負傷によってゲームを退場しました。
あるイーグルス選手はワシントンのベンチに向かって「ボディバッグは必要ないか？」と言ったとされています。
実際には、負傷は致命的ではありませんでした。
2010年、フィラデルフィアのファンがフィールドに走り込み、フィラデルフィア警察の警官にTaserで撃たれる場面がありました。
そのファンが警備を回避する様子は、フィラデルフィアのファンの無礼さや野蛮さの評判を強化しました。
そして、2018年にはフライヤーズが新しいマスコット「グリティ」をデビューさせました。
ロッキー：グリティなアイコン
しかし、フィラデルフィアのグリティなアイデンティティを確立する上で、ロッキー・バルボアという架空のボクサーほど影響力のあるキャラクターはおそらくいません。
「ロッキー」という1976年のカルトクラシック映画は、シルベスター・スタローンが書き、出演した作品です。
ロッキーは、フィラデルフィアの南部から来た労働者階級のイタリア系アメリカ人のボクサーです。
彼は小さなクラブファイターから始まり、最終的にはヘビー級の世界チャンピオンになります。
ロッキーは神話の定義を体現しています。
映画はフィラデルフィアの実際の場所で撮影されており、イタリアンマーケット、インディペンデンス・ホール、パッツ・キング・オブ・ステイクス、フィラデルフィア美術館などが含まれています。
このことはキャラクターに本物の感覚を与えますが、成り上がりのストーリーはあり得ないものであり、感情的には満足のいくものです。
ロッキー・バルボアは、フィラデルフィアのグリティなアイデンティティのアーキタイプです。
フィラデルフィアはこのキャラクターを非常に受け入れており、毎年ロッキーの日、ロッキーフェスト、ロッキーランが行われています。
フィラデルフィア美術館は、世界的に有名なアートコレクションにもかかわらず、「ロッキーの階段」やアウトドアの「ロッキー」像で観光客が写真を撮るために列を作ることで知られています。
次にフィラデルフィアのスポーツヘッドラインに「グリティ」な出来事が現れると、フィラデルフィアのファンを無礼で醜悪だと考える人々は、それをさらなる証拠として指摘するでしょう。
一方、フィラデルフィアのスポーツファンはこの描写を誤解だと否定または合理化するでしょう。